ابن أبي حاتم الرازي

59

بيان خطأ البخاري

268 - [ 3 / 1 / 467 ] عبد الله بن عمرو بن عوف بن زيد ( 1 ) سمع أباه سمع منه كثير بن زيد ( 2 ) . وانما هو كثير بن عبد الله . 269 - [ 3 / 1 / 486 ] عبد الله بن أبي عتبة بن سفيان ( 3 ) . وانما هو عبد الله ابن عتبة بن أبي سفيان . 270 - [ 3 / 1 / 510 ] عبد الله بن العلاء بن أبي لمقة ( 4 ) . وانما هو ابن أبي منقة . ( 4 ) 271 - [ 3 / 1 / 516 ] عبد الله بن عيسى الجندي عن محمد بن أبي عمرو ( 5 ) . وانما هو عبد الله بن عيسى الجندي عن محمد بن أبي محمد . سمعت أبي يقول : ومحمد بن أبي عمرو هو أبو أسباط بن محمد الكوفي ومحمد بن أبي محمد يماني فكم ( 6 ) بينهما ؟ . 272 - [ 3 / 1 / 533 ] عبد الله بن الفضل بن ربيعة ( 7 ) الهاشمي قال سعد بن إبراهيم : أوصى الفضل بن عباس بن ( 8 ) . . . ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب ( 9 ) .

--> ( 1 ) طبع في التاريخ " يزيد " خطأ ( 2 ) الذي في التاريخ " سمع منه ابنه كثير المدني " فلا خطأ ( 3 ) الذي في التاريخ " عبد الله بن عتبة بن أبي سفيان بن حرب القرشي الأموي " فلا خطأ ( 4 ) كذا وطبع في التاريخ " ربيعة " وفي الجرح والتعديل والميزان واللسان " نبقة " ( 5 ) الذي في التاريخ " محمد بن أبي محمد " فلا خطأ . ( 6 ) في الأصل " هاني فلم " وعليه علامة الشك ( 7 ) في التاريخ " عباس " وفي هذه الترجمة قال " قال سعد . . . " ثم ذكر ترجمة أخرى رقم 334 " عبد الله بن الفضل بن ربيعة . . . " ( 8 ) في التاريخ بعد هذا " بن عتبة بن أبي لهب قال القاسم فلا ادرى عبد الله ابنه أم لا " ( 9 ) أراه سقط شئ من كلام أبى زرعة ، وحاصله ان عبد الله هذا هو عبد الله بن الفضل بن عباس بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب وعلى هذا فالترجمتان 333 و 334 لرجل واحد .